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著名人・タレントさんの意見表明にたいしてインターネット上での誹謗中傷がエスカレートしているように思います。悲しく、嘆かわしいことです。
仏教では「ひぼう」を「ひほう」と読みます。浄土真宗で僧侶になるにあたっては、阿弥陀仏の願いである第十八願を暗記しなければなりません。

設我得仏　十方衆生　至心信楽　欲生我国　乃至十念　若不生者　不取正覚　唯除五逆　誹謗正法

わたしの国（浄土）に生れたいと願い、わずか十回でも念仏して、もし生れることができないようなら、わたしは決してさとりを開きません。ただし、五逆の罪を犯したり、仏の教えを謗るものだけは除かれます。

五逆とは、父、母を殺すこと、聖者を殺すこと、仏の身体を傷つけること、教団の和合を破壊すること、の５つです。

なぜ最後に五逆と仏の教えへの誹謗をのぞくとあるのか。それは罪が重いことを知らせ、ふみとどまらせることで、みなを救うというのが仏の慈悲心であるからです。それを思う時、我が身のありようが問われます。情けないありようが映し出され、これではいけないと気付かされ、生き方を変えるヒントを与えられます。

誹謗が罪深い行為であると気が付かない、誹謗を誹謗だと感じられない方への対応が必要となっています。同時に、いまの社会には仏教の教えが必要とされているのではと思います。

我が家の土間でサナギとなったアゲハの幼虫が本日羽化したようで、さっそく庭のツツジの上に飛んでいきました。

花は無心に蝶を招き、蝶は無心に花を尋ぬ。花開くとき蝶来たり。蝶来たる時　花開く。

良寛さんのいう通りです。

いや、まてよと、ツツジにはった蜘蛛の巣を慌てて払うのでした。

坊守です。
道路で県外車をたくさん見かけるようになりました。遠出したい人が増えてきたかもしれませんが、医療機関ではまだまだ警戒を続けています。

午後、仕事をやっつけて、お勤めを終えた住職と合流し、網代の道場に行ってきました。花壇の手入れが目的です。
わたしが道場に来たのは３週間ぶり。その間、すっかり雑草が片付き、景色が変わっていました。役員のMさんも、知らない間に枝をはらいにわざわざきてくださったそうで、ホントに感謝です。

さて、ことしの花壇の方は、あらかじめ芽を出させておいたヒマワリ15株と皇帝ダリアひと株、そして、グラジオラスの球根を少々、というラインナップにしました。グラジオラス以外は、去年の「二代目」です。

去年のヒマワリは種がたんととれて、あちこちにお裾分けもしたのですが、まだまだまだまだ在庫あり。
皇帝ダリアも、昨年の株の茎を刈って３節ほど土に埋めておいたのが、あたたかくなって芽吹きました（写真）。冬場に茎を切ったときは、ウソー？！こんな茎から再生する？と、半信半疑でしたが…大変な生命力であります。

ザクザクと耕しなおして苗を植え付け。たっぷりお水をやって、後は住職とお天気に任せましょう。
なお、去年は、野生動物に球根を食われて、何も生えなかったスペースで、ご近所のMさんがシュンギクを育てられましたので、シュンギク用のスペースも、さりけなく確保しておきました。

今日は命日の宅参りで田後へ。天気は良いのですが、風が強い。

お宅に伺って「正信偈」を読み、家主さんの亡きお父さんの話に。若き日のお父さんの乗る底曳船が、韓国が一方的に決めた操業禁止海域に侵入したとのことで銃撃に遭ったのだそうです。李承晩ラインという名称は知っていましたが、現実にそのことで被害を受けたという話を聞くのははじめてのことで、驚きました。日韓の間に漁業協定ができるまで、たくさんの日本船が拿捕されてたそうです。
海の操業は平和のルールがあってこそと思わされるお参りでした。
そのあとは、今日の朝、イカを届けてくださったご門徒さんのところへお礼に。ありがたくいただきます。

５月21日は、親鸞聖人の誕生日であると伝えられています。

生まれた年ははっきりしています。本願寺に所蔵されているご自筆の六字名号には、ご自身の年齢を84歳、そして康元元年10月28日と記されています。西暦に置き換えると1256年です。ここから逆算して誕生年は1173年（承安３年）となるのです。

今は満年齢で年齢を数えますが、当時は数え年です。生まれた年が１歳、正月が来ると歳が一つ増えます。ですから誕生日というのはほとんど意識されていなかったようです。

親鸞聖人の誕生日は江戸時代の中頃より４月１日であるとされるようになりました。真宗の一つの派である高田派が古い記録にあったというようになり、この誕生日が広がっていったようです。４月１日は旧暦ですから、明治以降、太陽暦に換算して５月21日を親鸞聖人の誕生日としてお祝いするようになったのです。

うちのお寺では親鸞聖人の誕生日のお勤め（降誕会＝ごうたんえ）はしていません。先日の永代経法要と合わせてお勤めすればよかったのですが、すっかり頭から抜けていました。

ということで今日は網代道場に用事があったので、ひとり降誕会のお勤めをしてきました。

草を抜こうと畑に来てみると立派な足跡がありました。タヌキにしては間隔が広いような。土の凹み方をみても小動物ではなさそう。去年もやってきたイノシシかも。

昨年は球根を根こそぎ掘り起こしていました。掘り起こす力は相当なもので、落とし穴のような大きな穴をあけることもあります。

この辺りだとイノシシが、さらに山の方の集落ではシカの被害が大きいようです。なにしろ柵の上からジャンプしてシカは進入してくるそうですから。

お釈迦様はシカ相手に説法したそうですが、このあたりではシカやイノシシは害獣と呼ばれる存在です。里山が減り人の活動が減るとそれだけ害獣が身を隠せる領域が増えて、人の近くまでやってきてしまうというわけです。私の幼かった頃は野生動物をほとんどみかけることはありませんでしたので、この数十年ですっかり変わってしまったのでしょう。

あるお寺さんが、山で樹木葬をするようになり、里山の再生にもつながったという話を読んだことがあります。

動物たちだって、出てきたくて出てくるわけでもないのでしょうから、どうしたものかと考えてしまいます。

坊守です。
おとつい、5月17日午後に永代経法要を本堂で行いました。寺族と役員さん２人の密を避けての実施となりました。

正信偈をあげ、住職が「寝ながらつくった（本人談）」という法話では「阿弥陀さんの教えに感謝し、つないでいこう。それは念仏者の【生き方】を意識して、この社会がよりよくなる方向につとめること」という呼びかけでした。このコロナ禍で、社会のあり方を考える機会がたくさんあります。「永代経法要ってなんだっけ？」という、そもそもも学んだのでありました。

そのあとは、田後へ。
法要前日、仕事に出ている間に、手作りの素敵なマスクをたくさん持ってきてくださった檀家さんがおり（ここにもすでに、誰かのために働こうという方がおられるのです）、お礼かたがた、おさがりのお菓子と、久しぶりに焼いたバナナケーキを届ける目的で。

「たどり着けんで。迷うで」という住職の声を背に、家を出て…路地と路地と路地の中でやっぱり迷いました。スマホのナビゲーションも「徒歩3分」と教えてくれるだけで、地図が出ません。
あちこちの路地に頭を突っ込んでニンゲンをさがし、軒先でくつろいでいた方がいたので助けを乞いました。戻って消火栓を目印にまがりなさい、と教えてくれ、２分も歩かず到着。

お礼に行ったのに、ピンクのカスミソウひと抱えの返り討ちにあってしまいました。

お花は寺の玄関にいけました。ちょうどこの19日で、住職を継いで１年になりますので、華やかに。
１年…右往左往する間にふっとんでいきました。住職の手伝いを少ししたくらいで、やっぱり坊守より「坊守らず」や「坊モレ」の呼び名の方がフィットするのではないか、という感があります。
それでもお寺のことは楽しい。これが、門徒さんがいてくださるおかげであることは、間違いありませんから、みなさんに感謝をささげます。

今日は朝から網代でお墓への納骨と自宅でのお勤めでした。故人は毎朝、３つのお仏飯をお供えすることを日課にされていたそうです。仏壇から過去帳をお借りして法名を記入してお返しすることにしました。

家から出るとお隣のご門徒さんから、「道場の草引きの手伝いをするけえ、またいってくれたらいいでー」と声がかかりました。掃除の日を決めて、近隣のご門徒さんに助けていただいて作業しようと思います。

道場に立ち寄ると、ツツジは散り、サツキが咲き始めていました。緑の葉にピンクの花。コントラストが見事です。梅雨の時期には紫陽花が咲いてくれそうです。

あす5月19日の誕生花はサツキなのだそうです。

この花は白丁花？　であってますか？

午前、この1週間で2件目となる葬儀です。午後には寺族を中心とした永代経のお勤め、終了後すぐに葬儀の後の還骨のお勤めです。

通夜・葬儀とも市内の葬儀会館です。この業者さんは、ご遺族から生前のエピソードを聞き取り、写真なども借りて短い映像とナレーションで故人の姿を伝えています。葬儀当日には、その姿をしのび、社員の方がつくった短歌が掲げられます。

昨日は、廊下でその映像に重ねたナレーションに耳を傾けました。遺族の方にも喜ばれているそうです。

昨日のお通夜が終わり会館の方に「深く学ばされました」とお伝えしたところ、「西法寺さんはお通夜の際、法話の原稿をいつも出されますよね。目を通して聞きながら涙されている方もいらっしゃいましたよ」とおっしゃられるので恐縮するばかりでした。

きょうも精一杯、お勤めさせていただきます。

これまで図書館を利用することはほぼありませんでしたが、地元の方が書かれた本で読みたいものがあり、昨日、岩美町の図書館に行ってきました。新しくなったばかりで大変きれいな建物でした。新型コロナウイルスとの関係で今現在は閲覧スペースは閉鎖されていました。平日は午後7時まで開館しているので、学校帰りの勉強スペースとしてもいいなと思います。

「読書の記録」という通帳のようなものも勧められるままに作りました。機械に通すと著書名と著者名が記帳されます。子どもたちはこういうのも嬉しいでしょうね。

町の歴史を頭に入れていきたいと考えているので、ちょくちょく利用したいと思います。