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ナモです。
しばらくぶろぐをかいていなかったけど、げんきです。

きょうのあさ、おいたんがオハヨウのだっこしてくれたとき
「あんたがきて、ちょうどはんとしになるよ」と、おはなししてくれました。
はんとしってなに？
おばたんも「そんなになるの？ナモちゃん」と、にこにこしたのでうれしくなりました。

それで、おいたんと、おにごっこしました。
おにごっこは、はしりながらニンゲンのおひざにたっちして、にげるあそびです。もうすぴーどではしれるようになったので、おには、いつもおいたんです。おいたんは、あるきかたをほんとうにこわくするので、あたいはほんきでにげています。
あそびのはなしをしたので、もうひとつだいすきなあそびは「とってこい」です。
ネズちゃんのおにんぎょうを、お２階にぽーんとなげてもらったら、ナモがおいかけて、おくちでくわえて、おおいそぎでおりてきます。
なんかいもしてると、ぱたん！とたおれて、きゅうけい。のどがかわいたら、おげんかんのきんぎょさんたちに、金魚水（きんぎょすい）をわけてもらっています。おばたんは、オエーといいますが、おさかなのあじがして、おいしいのよ。

おふろをのぞいたり、げんかんのおはなであそぶのもすき。

よるは、おばたんのおふとんのはしっこでねんねしますが、おいたんが「いいよ」というときは、おいたんのりょうあしのあいだにできるさんかくのすきまで、ねんねです。
このまえは、おふとんのちかくでムカデもみつけて、ほめてもらいました。

きんきょうは、このくらいにします。あたい、あじろからきたばかりのときより、ちょっとだけおもくなって、からだはながくなりました。

午前中は祖長（そちょう）さんに来ていただいてネットバンキングの使い方についてレクチャーをうけました。私は因幡組（そ）の事務局担当者なので、正確に実務をこなさないといけないですし、ネットバンキングなんかしたことがなかったので、使えるようになればお寺の活動にも活かせるかなと思います。

案の定、ナモがやってきたのですが、最初は部屋の前で固まっていました。が、しばらくするとパソコンのキーボードの上に乗ってきたりして組長さんを手荒く歓迎するので、ゲージにお引き取り願いました。

午後は伸び放題になっていた駐車場の草を刈り、随分スッキリしました。

それから7月の法事の予約をいただいたり、本願寺発行の要綱を眺めたり、西法寺通信に出ていただきたい方のところにお願いに行ったり、法事のお礼の葉書を書いたりしているともう夕方です。

さて、明日は我が家にナモがやってきて丸半年となります。おそらくナモが書いてくれることでしょう。お楽しみに！

ともにアフリカを出発し、西に進路を取る「ヨーロッパ人」と東の「アジア人」が別れたのは、遺伝学の分析によるといまから五万年前から六万年前のことである。アフリカを旅立つとき、「ヨーロッパ人」も「アジア人」もアメリカ先住民も皆、黒人であった。

陽光の弱いヨーロッパ大陸の民は、次第に紫外線を遮断する皮膚のメラニン色素が抜けて白くなり、「アジア人」たちも地域によって多少異なるが、大まかにいって黒人と白人の中間的な色合いの人間になったのである。

西洋的な価値観が世界に蔓延したときから、肌の色で差別するという悪しき人類の伝統がいまも続いているが、肌の色とはたったそれだけのことである。

十万年は決して大昔ではない。つい昨日まで皆黒人だったのである。

『NHKスペシャル 日本人はるかな旅①」より。

アメリカでは毎年、１０００人を超える市民が警察によって殺害されているそうです。その割合は、アフリカ系が白人の約３倍にも。しかし、上にあげた本が端的に記しているように、もともとを辿れば、私も含めみんな黒人であったのです。

トランプ大統領は、デモ隊にたいして「軍出動の用意ある」などと暴力による弾圧をほのめかしています。一体、中国が香港で行なっている市民への弾圧と何が違うのでしょうか。

今から２０００年ほど前、浄土教の教えが生まれました。阿弥陀仏が立てた４８の願いの中の第３番目は、こういう言葉です。

「たとい我、仏を得んに、国の中の人天、ことごとく真金色ならずんば、正覚を取らじ」

当時のインドは奴隷制の社会です。肌の色での差別がありました。そのなかから生まれてきた浄土の教えは、肌の色の違いを超え、皆が光り輝き、お互いに照らしあう存在である、それこそがいのちのあるべき姿であると、私たちに教えてくれます。

アメリカでの黒人差別・人種差別の深刻な実態と、抗議の声が全米に広がっていることをニュースで見て、浄土教の教え、仏教の教えの意味を改めて噛み締めています。

人種差別には絶対に反対です。

今月も本願寺派のメッセージポスターを貼り出しました。

まずはお医者さんの指示を守りましょうとの呼びかけ。

２行目以降は、不安を抱えた私たちに、不安があるなら不安あるままに救いとってゆくぞと阿弥陀様が働き続けてくださっていらっしゃる、ということになるでしょうか。

「一人ではないよ」と隣にいつもよりそってくれる存在があれば不安のなかにあってもがんばる力が湧いてきます。不安を共にしてくれる存在が私にはあるのだな、そう感じた私は、次に、不安を感じている誰かのとなりに、といった形で、励まし合い、分かち合って生きていきましょう。そんな思いを込めたメッセージポスターであるのでなないでしょうか。

午後、お寺の代表役員4人が集まっての会議でした。新しい生活様式のもとでお寺の法要をどのように持っていくか、これまで支えてくれた役員の方から新しい方への交代などが本日の議題でした。

日常生活の中で「新しい生活様式」を心がけ、新型コロナウイルス感染症をはじめとする各種の感染症の拡大を防ぎ、私自身、そして家族や友人、隣人の命を守ること。お寺としても十分に留意する必要があります。

本堂での法要のようすを集会室でも視聴できるようにすることなど、密にならない工夫も必要ではないかと話し合いました。

会議の後は日常の交流を少し。お茶請けは道の駅で買ったちまきです。鳥取のちまきは団子を笹でくるんだものです。ほのかな笹の香りがアクセントで美味しいですよ。

坊守です。
住職はお勤めのない土曜日でしたので、私が仕事から戻ってから、牧谷のオトウトの工房に行きました。

おやつの時間集合！！と決めて、姪っ子たちとイモウトも工房に合流。二家族が揃って会うのはずいぶん久しぶりでした。
なるべく出歩かないようにしている間に、季節は確実に春から初夏に向かっていますね。
約束していたバジルの苗を小２の姪に渡し、おやつを食べて、ちいさなピクニック気分になりました。

西法寺農園は、住職の奮闘で雑草が減り、作物がどこにあるか、わかりやすくなりました（！）
ルッコラはフサフサ。ズッキーニもさっそくそれらしい姿を見せ始めました。

あしたには紅顔ありて　ゆうべには白骨となれる身なり。

葬儀の日に拝読する蓮如上人のお手紙には、無常とよばれる厳しい別れが記されています。

ついさっきまでお元気だった方が倒れられて、そのまま亡くなってしまう。そんな厳しく、突然の別れとなったご家族の葬儀でした。

この4月にお宅にうかがったことががあります。その時は、また夏のお盆参りでおじゃましますのでとあいさつをしたものです。

このお宅は、風のよく通るところにあり、熱い盆参りの最中にも風を涼しく感じるひとときでした。

「この家を建てた当時はまわりに家はなく、砂地で、洗濯物を干すと砂だらけになって大変だったんですよ」と昔話を聞くこともありました。

そんなお母さんの思い出をご家族にうかがったところ、「『家族は仲よく』といつもいっていました」とのことでした。

息子さんは漁師さんです。数日前に底引き漁を終えて帰ったばかり。「葬儀も四十九日も百箇日も陸にいるから勤めることができる。お母がええ具合にしてくれたんかもしれん」とおっしゃっていました。

合掌

往復6キロを久しぶりに歩きました。天気は快晴です。正面の砂地が鳥取砂丘です。

網代から歩き始め、

鴨ケ磯の海岸を通過。

野に咲く花も満開です。

城原海岸では漁師さんが素潜り漁の最中のようでした。

田後まで歩いて引き返しました。

ゴールは網代のなだばたさん。ごちそうさまでした。

網代の布教所の花壇に植えたひまわりの苗がうまく根付いてくれたようです。

そして、去年咲いて枯れた皇帝ダリアも新たに芽吹いて元気そうです。

布教所の花壇は徹底的に掘り返したのが良かったのか、雑草がほとんどありません。

明日からは隔週の書道教室も再開です。布教所の手入れにも力を入れたいと思います。

畑の草が相当な勢力となってきたので、朝から２ラウンド草刈りをしました。
左が抜いた方、右は・・・。

徹底的に刈りたかったのですが、雨が激しくなってきて断念。里芋を植えているのですが、こんな草に覆われている状態で果たして芽が出て収穫できるのでしょうか？？？

それにしても草の伸びるスピードの速いこと。

そうこうしているうちに、満中陰法要と仏壇についての相談の電話がありました。先日葬儀をつとめたご遺族の方が、実家の仏壇を初めて詳しく見られ、わからないことがあり電話をくださった様子でした。法名板を入れて保管する仏壇位牌を発見されたとのことで、近々、過去帳の方に記載させていただくことになりました。

ついで１周忌の相談の電話がありました。
昨年７月、大阪で葬儀をつとめました。身寄りの薄かった故人の葬儀を親戚のご夫婦が出してくださり、私とご夫妻３人で葬儀を行いました。１年はあっという間です。１周忌をどうすれば良いだろうかとのご相談でした。ご夫妻は他県の方ですから、まだ県をまたいでの移動は憚られる状況です。条件が合えば来県する、それができなければご命日の朝のお勤めを１周忌として行うこととしました。「それはありがたい。車で行けるようならぜひお参りしたい」とのことでした。

相談を受けたら話をよく聞いて、なるべく丁寧にわかりやすく答えること。わからないことがあればわからないと伝えて、調べてまた連絡する。当たり前のことではありますが、今後とも大事にしたいと思っています。