坊守です。
定時で仕事をきりあげられないと、帰り道はまっくらくら。
「秋の夜長」という季節になりました。秋の夜長の楽しみ方、色々あると思います。
私の場合、部屋の灯を絞って寝そべり、切ない歌詞の曲をかけるのが秋の夜の好きな過ごし方でしたが、猫２匹を養うこのごろは、そんなこともしなくなりました。
ただ「猫」のご縁で、水彩画をひとつ、我が家に迎えることにしました。
京都時代からの古い友人、フルイさん（シャレではありません）の作品。
猫飼いのセンパイとして、何かとアドバイスもくれる存在ですが、美大生の頃から、タダモノではありませんでした。
いまは認知症の方たちむけの「臨床美術」を研究・実践していたりする、素敵な絵描きさんです。
コロナが収まったら、ワークショップでも開いてほしいのですけれど。
とりあえず、ことしの秋は「芸術の秋をしています」と言っておきましょう。
（タイトル:夜に覚める／フルイミエコ作）
暑くもなく、寒くもない朝の時間帯に秋の彼岸法要をお勤めしました。コロナの感染拡大予防のため、寺族中心の小さなお勤めとなりました。
4年前の9月15日、僧侶となり度牒をいただきました。ともに得度修礼を受けた方たちと西本願寺にお参りしました。たまたま京都に出張できていた坊守がとってくれた写真がこれです。坊主頭の集団ですね。
早いものであれから丸４年です。初心を忘れず勤めていきたいと改めて決意しています。
恒例となっている心のコンサート。今年で11回目となります。
出演は大須賀ひできさん（元デューク・エイセス）、玉木孝治さん、拓人さんです。
「歌の力を信じ、感動を届けたい」と話す大須賀さん。デュークのナンバーからオリジナル、そしてフォークソング、そして「しんらんさま」と幅広いレパートリーで歌います。
今年は県内在住の方、事前申し込み制にて開催することになりました。本堂への入場は30人までとさせていただきます。
申込先 電話0857-72-2030 メールiwamisaihouji@gmail.com
来月、四十九日の法要を予定しているご家族がお見えになられました。当日の式次第を確認。その後は質問タイムでした。
お仏壇の給仕を主に担っておられたお母さんがご往生され、聞きたいこと、確認したかったことがおありのようでした。
浄土真宗本願寺派には優れた手引き書があります。『新・仏事のイロハ』。「これはどうだっけ？」と迷ったときは、この本を読めば大丈夫です。
仏壇のお給仕、焼香の作法、お経には何が書かれているのか、お布施について…。
私も、何か尋ねられることがあるときは、だいたいこの本の内容でお答えしています。
本をお渡しして、何かあったら開いてみてくださいとお伝えしました。
読書の秋というほど、秋の風情は感じない今年の秋ですが、私もこの機会に読み直してみたいと思います。
朝から天候にも恵まれ、網代道場の草刈りです。写真ではお見せできないほど草に覆われていたのですが、午前中の作業で地面が見えるようになりました。
ついでに、これまた草に覆われていた花壇をきれいにしました。すると、枯れたと思っていた皇帝ダリアに新しい芽が。
西法寺農園の皇帝ダリアは雪で完全に枯れていまいました。道場のダリアはまた大きくなってくれるのでしょうか。経過観察したいと思います。
最近、ご門徒さんからわけもんをいただいてばかりです。わけもんとは、海の幸をおすそわけして分け合うことです。
数日前はハタハタをいただいて、煮付けと唐揚げに。昨日もハタハタ、そしてカレイをいただきました。
今日は岩のりをいただきました。ご門徒さんが岩場からとってきたものです。
「軽く炙ってたべて。珍味だで」とのこと。その通りにして口にしてみると、パリッとして、磯の香りもして美味！
さらに、別のご門徒さんから手作りの焼き豚もいたただいていたので、豪華な即席ラーメンになりました。
ご門徒さんによると岩のりはもっと寒い時期にとれるそうですが、今年はすでにたくさんとれるのだとか。「なんだか気候が変だで」。
気候変動の影響がさまざまなところにおよんでいるようです。
入院治療中のご門徒さんから電話をいただきました。病院に一旦入ると外にはでられないそうです。治療の方は順調にすすんでいるとのことでした。
入院前に私からは、携行用の阿弥陀さんをお貸ししました。
阿弥陀さんに手を合わせ、スマートフォンで法要を見ているとのこと。ご門徒さんが懇意にされている鳥取の養源寺さんがアップされている法要の動画です。養源寺さんから案内があったそうです。
私はアナログで、養源寺さんはデジタルで。こういうコラボもいいなって思います。ただ、私もできるようにならないといけないのですが。
「あの阿弥陀さんはええわ。（スマホで）お経も聞けてありがたい」とご門徒さんは喜んでおられました。病室でも工夫次第で日常大切にされていることができるってことなのですね。
あっそうそう、阿弥陀さんに手を合わせ、スマホでお経をきかれているところ、病院の方に一枚、写真とってもらってください。できれば、でいいので。
では、引き続き養生してください！
本日は葬儀のお勤めでした。
元漁師さん。70代半までイカ漁専門だったそうです。夫婦で海にでることもあったとか。奥さんはすでにご往生されています。日課の散歩の前には、「行って来るで」、帰ってきたら、「帰ったで」と仏壇に語りかけていたそうです。今ごろ、二人三脚で頑張ってきた奥さんとの再会を果たされたのかもしれません。
夕方、地域のみなさんと海辺に座って語らっている姿によく出会いました。多いときは10人くらいの80代と思われる方が集まっていたりするのです。
私はその姿にふれるにつけ、田舎は捨てたもんじゃないと思っていました。
以前、東京に住んでいた頃のこと。平日にショッピングモールに行くと、一人でいるお年寄りをよく見かけるのです。「地域で、お年寄りが過ごせるところが少ないんです。巨大施設がお年寄りの居場所になっている」と知り合いの区議会議員の方から聞いてびっくりしたことがあります。
海辺に座って語り合っているお年寄りの姿は、実は田舎の豊かさを表しているのではないでしょうか。そこにはつながりがあり、仲間がいるのです。
もうその姿を海辺にみつけることはできないけれど、「あっ、○○さん」と話しかけると、ちょっとニコッとしてあいさつを返される姿を忘れず、覚えておきたいと思います。
合掌
坊守です
先日、いつものように本堂の花を買い出しにパレットとっとりに行ったところ、気になる看板を見かけました。
2階のホールで民藝の陶器や型染めの展示会が開かれていたのです。器と型染めという好物が２つも揃った展示なら、休憩時間が残り15分でも、行かねばならぬ！（激しい鼻息）
………数分後。
型染めは、芹沢銈介を思い出すような色味に作家さんのユーモアが加わった絵柄が並んでおり、ストライク！！！
こうしたものを愛する友人たちの顔も浮かび、てぬぐいを何本か購入しました。
自分用にはポチ袋を。
これにお小遣いを入れて、甥や姪に渡す気はありません。職場に戻る道すがら、スマホを出し、通信販売で小さな額を２つ注文。週末に届いたのでさっそく飾りました。
うまく収まってくれて、幸せ。こうしたモノを作れる人たちをリスペクト！
時間があればやってみたいことのひとつが、型染めでした。
なんのあてもありませんが、時々図案を描いてみることから始めようかな。
そして後日、住職に依頼され、カップを四客確保しました。ブルーグリーンと黒のツートンの牛ノ戸焼。大胆なコントラストの清々しいこと。いつか窯元も、訪れてみたいものです。
午前中、町内での配り物を終えて、夕飯のおかずでも買おうかと道の駅へ。するとご門徒さんの娘さんも買い物途中でした。「あっ、お寺さん、いいところで。相談したいことがあるんです」とのことでした。内容は書けませんが、こういう悩みを抱えておられたのかと思いました。ずいぶんすっきりされたようで、今度お寺にお参りに来ていただくことになりそうです。
浄土真宗は聴聞を大切にする宗派です。以前にも書いたことがありますが、聴には聴きに行く、という意味が。聞には聞こえて来る、という意味があるそうです。お寺参りすることは聴きに行って聞こえて来ることがある、仏のみ教えを聞かせていただくという意味があります。
私自身はそれと同時に、外に聴きに行って聞こえて来ることも聴聞であると思っています。
さまざまな人生があります。どなたに対しても敬意をもって接すること、もし何か困りごとがあれば、私にできることは私が、できないことはできる方をまた頼りにして。それが縁というものではないでしょうか。
浄土真宗本願寺派西法寺 