投稿者: 西法寺

今日のご法事には小中学生がお参りでした。プリントをつくって次のようなお話をしました。

親鸞聖人が書かれた『正信念仏偈』『和讃』には、漢字圏の数の単位が出てきます。

冒頭に「無量」、２行目に「不可思議」とあります。この二つはとても大きな単位です。

一 十 百 千 万 億 兆 京 垓 (がい) 穰（じょう） 溝（こう） 澗（かん） 正（せい） 載（さい） 極（ごく） 恒河沙（ごうがしゃ） 阿僧祇（あそうぎ） 那由他（なゆた） 不可思議（ふかしぎ） 無量大数（むりょうだいすう）

大きな単位・数は、私たちのいのちは数え切れないくらいのつながりの中にありますよ、ということです。親と子、友人、知人など人間同士の関係はもちろん、顔も名前も知らない人たちの仕事によって、私の生活は成り立っています。人間と自然の関係もあります。水や空気がなければ私たちは生きる事ができません。あなたがあるからこそ、私がある、ということですね。ところが人間はそのことを忘れて自分本位に振る舞いがちです。環境破壊、紛争や戦争をするのは人間だけです。無量、不可思議のいのちに支えられて、私はある。そのことに感謝し、手をあわせたいものです。

小さい方（少数）は、どうなるでしょうか。
分（ぶん）、厘（りん）、毛（もう）、糸（し）、忽（こつ）、微（び）、繊（せん）、沙（しゃ）、塵（じん）、埃（あい）、渺（びょう）、漠（ばく）、模糊（もこ）、逡巡（しゅんじゅん）、須臾（しゅゆ）、瞬息（しゅんそく）、弾指（だんし）、刹那（せつな）、六徳（りっとく）、虚空（こくう）、清浄（せいじょう）、阿頼耶（あらや）、阿摩羅（あまら）、涅槃寂靜（ねはんじゃくじょう）

お聖教から清浄、塵、刹、涅槃、寂静、虚空などを見つける事ができます。
前に立っておられる阿弥陀さまは、煩悩（むさぼり、怒り、自分本位の考えや行動）のない世界からこの私を見つめていらっしゃいます。そして、この私たちが煩悩を捨てきれないことをご存知です。虚空、清浄といった小さな単位は、煩悩がほとんど存在しないということです。そして涅槃寂静は全く存在しない。そういう世界から、私たちを見つめ、心配されています。なんとか救いとりたいと願っておられます。南無阿弥陀仏は、仏さまからのメッセージ、必ず救うぞという呼びかけです。そう気付かされると、やはり手があわさるのではないでしょうか。

法事の後、ご家族に内陣に入っていただいて、阿弥陀さまが私たちを心配し、救いとりたいと前屈みになっておられる姿を見ていただきました。

お参りの小学生は、ちょうど数の単位を覚えようとしていたとのことで、プリントを持って帰ってくれました。

またぜひお参りください。

　

朝、岩井は10センチほどの積雪でした。道に出ると小さな足跡が。野良のシマちゃんだと思われます。うちにやってきて、また出かけて行ったことがわかります。足跡はお寺の方に続いていました。

日中は本山の報恩講を視聴しつつ年頭に懇志をいただいたご門徒さん宛の受領証づくり。他、依頼されていた過去帳への記載、明日のご法事の法話づくりなど。

あすは雪も降らない予報です。受領証は午後にお届けしたいと思います。

今日は朝から雪です。網代で予定されていた習字教室は悪天候のために中止です。

お昼からは、本願寺の報恩講のライブ配信を視聴しました。

今日は音楽法要です。親鸞聖人の『正信念仏偈』、そして和讃を歌うようにお勤めします。私も画面越しに声を出しました。

2018年１月、本願寺の報恩講（音楽法要）にお参りしました。当時は京都の中央仏教学院学院に通っていました。右京区の下宿から下京区の本願寺まで、自転車を飛ばしてお参りしました。

本堂は超満員。1000人をこえる方達と一緒にお聖教を読みました。本堂中に声が響き渡り、雅楽も入り、なんともいえない不思議な高揚感がありました。

十方微塵世界の　念仏の衆生をみそなはし
摂取してすてざれば　阿弥陀となづけたてまつる

煩悩にまなこさへられて 摂取の光明みざれども
大悲ものうきことなくて つねにわが身をてらすなり

弥陀の本願信ずべし 本願信ずる人はみな
摂取不捨の利益にて 無上覚をばさとるなり

その時に称えた親鸞聖人の和讃（85歳の時に詠まれた）は、深い感動を持って胸に迫ってきました。

来年春には、親鸞聖人生誕850年、浄土真宗が開宗して800年となる記念の法要がお勤めされます。ご門徒さんと一緒にお参りして、あの空間でしか味わうことのできない感動を共有できればと思います。

新型コロナ、鳥取でも感染の再拡大が続いています。
３回目の接種についても、町内の防災無線でアナウンスが始まっています。
ただし２回目から８カ月を経た人が対象です。６カ月ほどで中和抗体の値が下がると言われているわけですから、迅速な接種を進めることが感染予防には欠かせなくなっています。

同時に世界に目を転じると、接種状況には大きな格差があります。

世界の接種状況はアメリカやヨーロッパ、日本などの高所得国は６割を超えています。
一方で、低所得国は５％に過ぎません。

今日は、中村元さんの『原始仏典を読む』（岩波現代文庫）に目を通していたのですが、「おびただしい富あり、黄金あり、食物ある人が、ただひとりおいしいものを食べるならば、これは破滅への門である」とのブッダの言葉に出会いました。

仏教では分ち与えることを重視します。それを「ダーナ」と言います。「檀那」（旦那）はここからきています。漢訳では布施という訳語があてられました。

世界全体でワクチン接種をはじめとした対策を講じない限り、終息には程遠いことは、もう明らかです。国際機関や先進国が途上国へのワクチン供給と国内で行き渡るための仕組みづくりに力を尽くしてほしいと願うばかりです。

冷たい雨降りの３連休明けです。風が冷たく、肌寒く感じます。明日から雪予報。大雪にならないといいのですが。

今日は、法事のお礼葉書を書いたり、事務作業をしつつ、読書も少し。

タイトルに掲げた連載が、本願寺発行の月刊誌『宗報』（2021年11-12月合併号）にありました。３回シリーズのようです。第１回目の筆者は龍谷大学社会学部教授の猪瀬優理さん。

持続可能な開発目標（SDGs）について取り上げていますが、中でもジェンダー平等の視点が特に強調される内容となっています。

日本は現在、少子高齢化が進んでいます。経済が縮小し、人口が減少する負のスパイラルです。猪瀬さんは、このような状況を変えるために重要なのが「ジェンダー平等の視点」と強調します。

ジェンダーとは、社会が構成員に対して押し付ける「女性はこうあるべき、男性はこうあるべき」などの行動規範や役割分担などを指し、一般には「社会的・文化的につくられた性差」と定義されています。

猪瀬さんは、日本のジェンダー平等に向けた改革スピードは遅く、特に「母子家庭」の所得が極端に低い状況にあることを指摘します。

「男性が『政治』や『経済』の場でリーダーシップをとること、その仕事に多くの報酬が払われることを前提とする一方で、子育てや介護などの『ケア労働』を女性の役割として女性の賃金労働市場への参入を阻み、女性の担う賃金労働の給与を低く抑える、というこの社会におけるジェンダーの不平等・不均衡の影響」よって母子家庭の貧困が生じていると猪瀬さん。

ジェンダー不平等の縮図が、母子家庭の置かれた厳しい状況という事なのでしょう。

子育てや介護など「ケア労働」は必要不可欠な仕事であるにもかかわらず、「『ケア』に対する『報酬』をまともに支払ってこなかった結果、この社会は少子高齢化に向かっている」（猪瀬さん）

そのような中、「ケア労働」を性別役割分業のもと担わされた女性たちが抱える苦悩や苦難は「見えないもの」「隠されたもの」となり、声をあげようにもあげられない状況に置かれてしまっていると猪瀬さんはいいます。

お寺はどういうスタンスでのぞむ事が求められているか。「『声なき声」に耳を傾ける姿勢を根底に持つこと」と指摘されています。

考えさせられる内容です。

「職場や学校」ももちろんそうですが、いちばんは「政治」の世界があまりにも遅れているのではないでしょうか。（ジェンダーギャップ指数でみると、「政治」は156カ国中147位です）。

経済的な成長を持って分配にあてるなどという従来型の発想（トリクルダウン。滴り落ちるという考え方です）では、ますます取り返しのつかない状況に自らを追い込んでいくのではないでしょうか。

昨年の今日、ご往生された方の一周忌をお勤めしました。お通夜の際に、亡くなる1時間ほど前、リモートで映し出されたお孫さんの名前をよばれたというお話をうかがいました。印象深いエピソードで、よく覚えています。

阿弥陀さんとともに、お参りのご家族のお名前を一人ひとり喚んでおられるのかなと思いつつ、読経しました。

「あっという間に一年が経ちました」と息子さん。小さなお孫さんたちもおじいちゃんを思ってか、手をあわせていました。

本願寺の御正忌報恩講インターネット配信で視聴することができます（16日まで）。さまざまなお聖教、作法にふれることができます。雅楽の入るお勤めもあります。私も可能な限りパソコンからお参りしたいと思います。

おすすめは13日午後2時からの音楽法要です。親鸞聖人の和讃を歌にしてのお勤めとなります。

時間についてはホームページで確認してください。

坊守です。タイトルは、昨日のクイズの続きみたいですけど、無関係です。なぞかけのこたえは最後にあります。

４日の仕事始めから、毎日おせおせのペースだったので、年末の食料支援の結果の報告がすっ飛んでおりました。

12月25日、公営住宅のある2地域で、午前・午後「年越し応援食料無料市」のネーミングで行いまして、それぞれの場所で食料セット100個ずつ用意して、170セット無くなりました。
基本の食材セットは、コメ2キロとお餅、パスタ500グラム、５袋入りのインスタントラーメン、カレールー。これに加えて、お野菜や雑貨類を好きなものを選んで持ち帰ってもらいました。

また、当日は留守だけど食料は欲しい、という方や荷物を自宅まで持ち帰れない方のために「お届け隊」をつくってみたら大好評。シンママや身体の調子が悪い人やお年寄り、障がいをお持ちの世帯を中心に、需要がありました。

それにしても、下準備の段階から、人のあたたかさをありがたく思う場面が多々ありました。
まず、開催地域の自治会関係者の皆さん。当初、どこを拠点にモノを配るか、当てがありませんでした。それで現地にとびこみで相談に行ったところ、団地集会所と地区公民館の駐車場という格好の場所を即座にあっせんしてくれました（「怪しい人たちだな」といわれることも覚悟してたのに！）。
また、400キロ必要だったお米は、すべて寄付でととのいました。大根や白菜、白ネギなどの立派なお野菜も何十個、何百本と寄せてもらえました。

なにより、ボランティアに駆けつけてくれた医療スタッフや家族は50人を超え（我ら西法寺住職も含みます）、誰かのために何か役立とうと自分の時間を使ってくれる仲間がいることに、寒い日でしたがずーっと心はあたたかでした。

さいきんのニュースで、「子どもの貧困」に関して政府が初めて実態調査をしたところ、貧困世帯の4割近くがこの１年で「食料を買えない経験があった」と答えたそうです（調査は2021年2～3月に中学2年生とその保護者を対象に行われ2,715組から回答）。

ましてや今のようなコロナ禍で、お仕事などに影響があり、困っている人が増えていそうだとは分かっていますが、「困っている」とはなかなか口にできないものです。こういう形で知り合えた方たちには、今後もしもの時の相談先に思い出してほしいな、と考えています。

「また３月にやろうでー！」ということになりましたので、ひと肌脱ぎたい門徒さま、お寺さまがありましたら、ブログ経由でご連絡下さい。大歓迎です。

昨日のなぞかけの答え。①縄、②氷

お正月の間、目を通せていなかった新聞を、朝、一気に斜め読みしました。
気になるニュースをいくつか。

コロナ感染の急拡大。特に米軍基地で感染拡大が顕著。
ワクチン接種者が持つT細胞に、オミクロン株重症化を防ぐ効果か？
中央アジアのカザフスタン、燃料高騰への抗議デモ。弾圧により数十人が死亡。
香港の民主派寄りメディア停止に。
米スターバックスで労働組合結成の動き。
年越し大人食堂（東京池袋）に400人超。
上野動物園で12日から双子のパンダ公開。

では、新聞に出ていた「なぞかけ」をどうぞ。

拝めば拝めば長くなるもの（青森）
寒くなるほどあつくなるもの（富山）

柳田國男さんの『なぞとことわざ』（1952年）という本に出てくる「なぞかけ」なのだそう。みなさん、考えてみてください。答えは明日！

昨日は町内の組長仕事で神社にお参りしてきました。神主さんは中学時代にお世話になった元教員の方。お元気そうでなにより。

神社は自分のお願い事をする場です。

お寺は仏様の願いを聞く場です。

僧侶は神様にお願いをして、その見返りを求めたりはしませんが、神様を信じる方たち、先人がいらっしゃいます。願わずにはいられない私たちのありようについて思いを馳せ、頭を下げてきたのでした。