西法寺 – ページ 107 – 浄土真宗本願寺派西法寺

「御院家さん」と呼ぶ声に

長年、お寺を支えてくださったご門徒さんが朝、ご往生されました。
前住職は長年のおつきあいでした。私は、2018年に鳥取に帰ってきてから数年のおつきあいです。

２年ほど前までは、よくご夫婦でお寺にお参りいただきました。
その度に、
「御院家さん、御院家さん」と話しかけられました。

その声をもう聞くことができないのかと思うと、残念でなりません。

けれども、南無阿弥陀仏とともに生きてこられた大先輩です。
この世との縁がつきるとき、阿弥陀さまのお浄土に生まれられ、
あらゆるいのちを救う活動を開始されたのだといただくばかりです。

船主として長年、漁の仕事に携わっておられました。
数年前に、岸壁で息子さんの出港を見送る姿に触れたことがあります。
海の男というのは年をとってもかっこいいなと、その姿を眺めていたことを思い出します。

合掌

過去帳を記載する

西法寺通信が昨日、印刷所から届きました。二つ折りにする作業は完了。お盆参りのスケジュールも案内するので、週末には郵送分は出せるようにしたいと思います。

本日は朝、50回忌のお勤めが一件。それ以降は夕方まで過去帳の記載です。手もとに4冊預かっています。1冊は古い過去帳の新調です。お寺の過去帳と照らし合わせて間違いがないか確認しつつすすめます。結構時間がかかります。

いまのご門徒さんからみると先々代にあたる方のページを見ると私の祖父の書き込みが。「温厚徳順にして、誠にもって立派な方であった」と感謝の言葉がつづられていました。こうした書き込みに出会うことは滅多にありません。祖父がこれを記したのは今の私よりも若い頃です。

戸籍名と通称が違う方もいらっしゃいました。漁師さんの家ですから、船主さんから通称をいただいていたのかもしれません。

そういえば以前、同じ集落の方で、やはり通称と戸籍名が違う方がいらっしゃいました。私は通称が本名だと思っていたので、何かの申込の際に本名を書かれて、びっくりしたことがあります。

過去帳をながめていると十が拾、一が壹など今では使わない表記にもよく出会います。最初はなんのことだろうとわからないこともありました。

夕方までかかって２冊、書き終えました。

お寺の古い手書きの過去帳も、パソコンで打ち直したいと思っているのですが、一部しか作業ができていません。そちらの方も今年の目標にしているので、どこかで手をつけなければと改めて決意しているところです。

ナモの日記（2023年7月）

ナモです。

あたいのいまのおしごとは、おうちのパトロールです。

おへやにはいってくるムカデをとるしごとは、たーちゃんのたんとうになりました（ことしは４つとったのよ。えらいのよ）。

それで、あたいはよるのあいだはたいていおげんかんにいます。やってくるのがシマちゃんならいいんだけど、しらないネコや、たまに、ネコじゃないどうぶつもやってくるのです。
そんなときは、ううううー！！！とうなりながら、そいつがあるいていくほうこうに、かけあしでさきまわりします。そして、まどがらすから、みはりをつづけます。
たーちゃんは、あたいのうしろについてきて、ううう〜！！と、つよそうなこえをだすようになりました。

あたいたちがこんなふうにパトロールするので、おひるまはいそがしい、おいたんやおばたんは、ぐうすかねておれます。

いいねこでしょう？

子どもの貧困の実態にふれて

きょうは鳥取県内の本願寺派の寺院の研修会でした。テーマは子どもの貧困です。主に10代後半の、家族と同居できない困難を抱えた若者たちの自立を支援している田村崇さん（自立支援ホーム　鳥取フレンド・鳥取スマイル・はればれ　統括寮長）のお話を聞かせていただきました。会場は市内・養源寺さんです。

若者たちの声に耳を傾け、日夜奮闘されている姿にふれ、本当に頭の下がる思いです。田村さんは研修会を通じてお寺とつながりができたことをよろこんでおられました。

講師さんの話をこんなにメモしたのはいつ以来でしょうか。知らなかったことを知り、知った以上は忘れてはいけないなと思いました。

実践運動という目的を持った研修会です。聞いたことを力に動きましょうということです。私には何ができるだろうかと考えさせられました。その問題意識を持って次回の研修会に参加したいと思います。

山の清掃日

今日は朝７時、愛宕山の掃除のからスタート。
出られる住民は総出で、年１回の山の掃除です。　

昨日は大雨でした。山道は、落ち葉に覆われ、この間の雨で地盤が緩み、倒れた木が道を覆っていました。
若い人たちがチェーンソーで枝をはらい、なんとか。通れるようになったようです。
１時間ほどみなさんで作業。今日のところはキレイになりましたが、年に１回ではとても及びませんね。私が幼かった頃は、山の手入れはもっと行き届いていたように思います。

私は山掃除には、アルミ製の熊手を持っていきます。葉っぱをうまいことかき集めてくれるので、作業がはかどります。なので必要以上にがんばってしまいます。それが難点でもあります。

山から降りてシャワーを浴びて午前中は法事が２件。「阿弥陀経」をいっしょに読まれる方が何人かいらっしゃいました。午後は納骨のお勤めが１件ありました。帰ってきてお参りのお礼ハガキを書いて投函。

きょうはこれぐらいにしておきます。

明日はお寺の集まりで子どもの貧困について学ぶ企画もあります。水曜日には印刷された通信が届く予定です。郵送、手渡し作業とお盆参りの詳しい日程の確定。週末には法事、そして、江戸時代から続くご門徒さんの新しい過去帳を作成するという大仕事があります。１日では書き終わらないと思われます…。それ含めて手もとに過去帳が３冊あるので、順々に書いていかないといけません。平日に法事もあります。

来週も蒸し暑い日が続くようです。「本堂にクーラーがあってよかったね」と坊守。水分補給に気をつけて、ほどほどにがんばりましょう。

庭の花たちが仏華に

坊守が、家の庭と西法寺農園に咲いた草木花だけで仏華をたてました。

グラジオラス、アジサイ、ナンテン、ブッドレア、ヤツデ、アガパンサスです。

グラジオラスはいま次々に咲いています。色とりどりです。真っ白に咲く庭のアジサイは時間の経過とともに青く色がかわってきました。先日お参りされたご門徒さんは、「白いアジサイはあまり見たことがないです。きれいですね」とおっしゃいました。

仏華は仏様の慈悲の心を表しています。慈とは苦を取り除きたいという仏さまの心、悲とは楽を与えたいという仏さまの心です。仏華は、私たちの方を向いています。私に向けてはたらいてくださっている仏さまの救いの心を表しています。そして美しい花が散っていく姿はいのちの無常を表しています。そのように以前教えていただきました。

明日も法事です。仏さまのお慈悲を感じていただけたら。