ささやかですが、尾崎翠の本コーナーをつくりました。
翠は西法寺で生まれた明治の作家です（宮沢賢治と同い年）。10代で詩や物語を書きはじめ、東京の日本女子大に入学しましたが、小説が雑誌に載ったことで大学を追われてしまいました。当時の女性がその人らしく生きるには、いまでは考えられないハードルがたくさんあったのですね。いや、いまだって「女はつらいよ」と、言いたいコトはたくさんありますが。
結局、身体をこわして鳥取に戻ってから、創作をやめたので、作品はそんなに多く残しませんでした。亡くなってから注目されて、本や評論が出ています。
今回つくった本棚には、そうしたものを並べました。
澄んだ文章、独特の世界観、うまく言葉ではあらわせませんが、あの人が？と思うようなファンもおられます。
コーナーは、玄関をあがってすぐの集会室にありますので、のぞいてみてください。
仕事がお休みだった今朝は、本堂のお花を前坊守と一緒に立てました。
仏前に供えるお花のことを仏華といい、浄土真宗の仏華は仏様の慈悲の心をあらわしているそうです。
マンション暮らしが長かった身、いけばな経験ゼロ（あったとしても、お寺の本堂の仏前に花をお供えすることは通常、ありませんね）。
花屋さんへの買い出しからついて行き、何を買うかチェック。本堂裏の作業スペースで、白い菊を何本入れて、どんな形にするか…写真に記録しました。
ふだんは「何故そうするか？そうなるか？」と自分のアタマに入れるためにも理屈を聞きますが、今回は、カタチを覚えることに専念しました。（坊守）
会議で北栄町へ行ってきました。
こちらにきて自動車運転を始めた私にとっては、最長の西行きです。通勤で毎日往復40キロ走っていますが、土地勘もないので、会議よりも運転が気になっていました。
「開通した道路が早いよ」と、職場のみんなが言いましたが、海を見ながら走りたくて、ひたすら旧道沿いに。
復路は早く我が家に帰りたくて、新しい道を選んだところ、本当に早い！
時間短縮か、海の景色か…次に西行きの機会があったら、かなりルート選択を悩むと思います。早さばかり求める世の中では残念なのですが（坊守）
東日本大震災ののち、ある評論家の方が、こんなことを書かれていました。
絆とは、家畜をつなぎとめるための手綱がそもそもの意味である。
中国の漢字にはなく、中国の漢字を当てるのならば、伴である。
それを知って、半分（半人前）の人の横になって支えること、それを本来、「きずな」というのかなと思ったものです。
最近、トランプ米大統領と「絆」を深めたと言って喜んでいる安倍首相の姿をニュースで目にしました。
１機１００億円以上もする戦闘機を１００機以上購入することで深まる「絆」ってなんなのでしょうか？
あっ、もしかして、これは、文字通りの意味ではないかと。
安倍さんが、どんな真意で絆を使っているのかは存じあげませんが。
ところでいま、本願寺派は、「絆からご縁へ」と言っています。
ご縁というのは、つながりであり、相手との共生・協力をいうのだと思います。
そこには上下関係も、媚びへつらいもありません。
そっちの方がいいなと私は思っています。
今日、鳥取市内で、高校時代の旧友と偶然に再会しました。
私の方は覚えていなかったのですが、、、。
お互いにびっくりしたのはいうまでもありません。
こういう場合は普通「会」うを使うのだと思います。
親鸞聖人は、思いがけない出会い、特に、法然聖人との出会い、阿弥陀仏のみ教えとの出会いを、
「遇」う、という漢字で現されています。
思いもかけず出会うこと、という意味です。
私たちの再会は、果たして会うがふさわしいのか、それとも遇うなのでしょうか。
それにしてもびっくりする出来事でした。
川崎市登戸で起こった痛ましい事件の報にふれ、強いショックを受けました。
被害に遭われた方たち、ご家族のみなさまの心中はいかばかりでしょうか。
心に受けた傷も大変なものだと思います。
いつもと同じ一日が、こうしたことで奪われてしまう。
無念でなりません。
お釈迦様の言葉を思い起こします。
「己が身に引き比べて、殺してはならぬ。殺さしめてはならぬ」
そのこころが育っていない。
本当に悲しいことです。
事件の背景や動機の解明
なぜ事件を防げなかったか
私たちが考えなければならないことは
あいまいにせず向き合っていかなければと思います。
カメラマンのMさんより継職法要の写真が届きました。
わざわざ写真集にまで仕上げてくださって恐縮するばかりです。
浄土真宗の最も公式な装束、七条袈裟を着用した僧侶が10人で法要を勤める機会は、そうあるものではありません。
ご門徒のみなさんにもこれから見ていただきたいと思います。
市内で沖縄戦のドキュメンタリーを見ました。
映画として公開をめざしており、最終的な編集はこれからとのことでした。
1945年３月から６月にかけて沖縄県民の３人に1人が沖縄戦で亡くなっています。
当時、子どもだった方たちからインタビューをとり、時系列的に悲惨な沖縄戦の実情を描いていました。
ガマとよばれる壕の中で起こった、親が子どもを手をかけた集団自決という悲惨な出来事も起こりました。
自殺を選んだのではなく、旧日本軍に死を強制された「強制死」だったという告発が胸に突き刺さりました。
以前は仕事でよく沖縄にいく事がありました。
フェンスの向こう側は、日本であって日本ではないという現実があることを知りました。
悲惨な戦争から７０年余。沖縄には米軍基地基地が集中し、沖縄県民は反対し続けているにもかかわらず、新たな基地建設が安倍政権のもとで強行されています。
ドキュメンタリーは公開されるかどうかは未定とのことでしたが、ぜひ公開までこぎつけて欲しいと願うばかりです。
そのあかつきには、西法寺でも上映会ができればなあと思います。
５月とは思えない暑さです。
昨日は、継職法要でお世話になったお寺にお礼に伺いました。
どこでも喜んでくださって恐縮するばかりです。
これからの寺院運営のあり方
門信徒の皆さんとのつきあい方
住職の休日をどう確保するか
老いと病について
などなど、多岐にわたってお寺の住職さんと語りあってきました。
そういえば、猫と犬をペットとして飼っているお寺さんばかりでした。
ウチにはおりませんが。
鳥取の東部には浄土真宗のお寺は１９あります。
みなさんの実践によく学びつつ、お寺のあり方を見つめていきたいと思います。
昨日、網代のご門徒さんに誘われて習字教室に行きました。
先生は町内のお寺さんです。
僧侶＝達筆というイメージぴったりの上手な手本をいただいて真似るという進め方です。
学ぶとは真似るからきているそうです。それが上達への道なのか。
なんとか恥ずかしくない文字を書けるようになりたいのですが。
2週に1回ですから、その間にしっかり復習しないと上達は難しいかなぁ。
浄土真宗本願寺派西法寺 