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10月に発行予定の西法寺通信第６号を作成しはじめました。

内容は、①お仏壇の飾り方について（最近、尋ねられることが多いので写真で解説したいと思います。②ご門徒さんが登場する「とも同朋」、③お寺のニュース（この間の行事、コロナへの対応など）、④11月の報恩講&コンサートのお知らせ。

週明けの完成めざします。

きょうは雨が降ったり止んだりの1日です。家にかえるとアマガエルくんが玄関サッシで一休みしています。

しばらくするとナモは玄関の土間のところに。しきりにサッシを叩いています。

アマガエルくんにアタックを繰り返すものの、ナモの思いはガラス越しには通じず、残念賞でした。

習字教室は『般若心経』がきょうで終わり。心が清浄になったかどうかは定かではありませんが、さまざまな漢字を書き、先生の手本をいただき、網代のおばちゃん方との交流も深まり、楽しいひとときでした。

さて次はひらがなです。「あいうえお」からスタート。何事も基本からですね。左がひらがなの元になった漢字です。ここから崩してひらがな文化が生まれたんだーとちょっと感動しました。

法事の際にご縁ができた浦富にある横丁食堂さんに初めてやってきました。

のれんを潜ったもののどなたもいらっしゃらないので、またにしようかなあと車に向かおうかというタイミングで畑から女将さんが。「お寺さんですか？」と帰ってこられました。

ご主人もこられてごあいさつ。お気に入りだという「しんらんさま」を口ずさみ、「『はたらくてのひらあわせつつ』という歌詞がなんともいいですなあ」と。

女将さんからのサービスで、きょう浦富港にあがったばかりのアオリイカをいただきました。サービスしすぎの量です。

そして親子丼をいただきました。

店を始められて40年以上になるそうです。

漁から帰ってきた常連の漁師さんたちは一杯飲みながら昼食中です。6人でいっぱいの小さなお店。和気あいあいのひとときでした。

ごちそうさまでした。またおじゃまさせてください。

法事をつとめたあと、お寺の納骨堂にお参りしました。

その前に気になっていたことへの対応を。

墓石に上がる階段の石についた赤錆をどうにかしないと！

たわし状の墓石クリーナーでごしごししてみました。

ずいぶん落ちたような気がします。しかし、これ以上落とすためには洗剤が必要と思われます。

11月の報恩講のあとには納骨堂前でのおつとめもあります。それまでにはこの赤錆をなんとかしたい！

作業を終え、短いお経を読んで合掌礼拝しました。

坊守です。

前の職場時代の先輩から、宅急便が届きました。猫のナモのことをおもしろがってくれる、貴重な存在です。
「お魚を送るからね」
と、連絡はいただいていましたが、開けるとお魚の上に似顔絵が乗っていました。

よく描けています。
思いがけない贈り物に、箱を開けるところをチェックするためにとんできたナモ自身も、一所懸命クンクンしておりました。本人より賢そうに描いて下さったかもしれません。

釧路と岩美町は、地図でみると1800Kmほど離れていますが、この小さなシマシマの生き物に新たな保護者ができたような嬉しい心持ちになり、ゲージの近くに絵を飾りました。

昨年、厳しい別れを体験されたご家族の一周忌のお勤めがありました。法事の終わりに施主さんのごあいさつがありました。

「なぜ、という思い、受け入れることができない思いとともに、時がたつにつれて感謝の気持ちがわいてきました。供養になることは何かと考えてみると、子どもたちをしっかりと社会に送り出すことだと思います。体に気をつけながら、がんばっていきます」

亡き人をうやまい、大切に思うこと、その願いを聞いて生かすことこそ、供養ではないかと思います。何度も何度も亡き方の願いとは何かと考えられたことでしょう。

お寺が本来果たさなければならない仕事は法供養です。法事などの機会に仏の教えに触れていただくことです。もし、そんな時間を曖昧にしてしまえば、生きている人には意味のわからないお経でも亡き人の慰めにはなるのかな、といった誤解をするためにお寺参りをされた、ということになりかねません。

浄土真宗であれば、いったいお浄土とは何かをともに味わってゆくことです。

浄土とは無量光明土のことです。

お互いが照らし合う相照の世界です。それが本来の命のあり方です。私たちはなかなかそれができません。貪りや、怒りや、愚かさからがつきまとうからです。その垣根からでてきなさい、つながりのなかで生き、生かされていることに気付いてくださいと働き続けているのが阿弥陀さんです。亡き方は、決して無になったのではなく、そこから私たちに精一杯生きてくださいと願われる仏になられたのではないでしょうか。仏様の願いとは何かを聞かせてもらい、我が身を振り返り、生きる糧にしていくこと。お寺に参っていただく意味は、そのようなところにあるのではないでしょうか。

きょうの法事はたいへん緊張したので、うまく伝わらなかったかもしれません。けれども、私自身もいかに生きるのか、僧侶とはなんのために存在しているのか、問われる法事でした。

来年は3回忌です。またぜひ施主さんには1年間の思いを話していただければと思います。

本当によくお参りいただきました。ありがたかったです。

本日は、９月19日。お彼岸の初日です。お墓参りに出かけられた方もいらっしゃるでしょう。

Twitterを読んでいると、安倍前首相が靖国神社に参拝したと書き込みしていました。首相時代に一度参拝していますが、その後はしていません。退任後直ちにおこなった、というところでしょうか。

本願寺派をはじめ浄土真宗10派でつくる真宗連合教団は、首相及び閣僚が靖国神社を参拝されることに対して、抗議や中止の要請を繰り返し行なっています。

首相・閣僚による靖国神社公式参拝中止要請のこと

9月19日は、安倍首相が在任時代に、おそらく最も力を込めた安保法制を成立させた日でもあります。2015年9月19日のことでした。

最近の報道によると、安保法制の成立に際し、在日米大使館が、本国に対して、「歴史的偉業」と絶賛する公電を送っていたことが明らかになりました。米国政府にとっては、米国の武力行使に日本も加わる道を開いたことは確かに偉業なのかもしれません。

歴代政府が憲法9条のもとでできないとしてきた海外での武力行使に道を開いたのが安保法制です。この5年間は発動の機会はありませんが、自衛隊と米軍の一体化が進んでいるとニュースが報じていました。それが成立した日にわざわざ靖国神社を参拝した安倍さんの心境とはいかに。

新たな「英霊」を生み出すようなことがあってはなりません。

本日は東京千鳥ヶ淵にて、第40回千鳥ヶ淵全戦没者追悼法要が行われました。法要にあわせて全国で梵鐘をつくことが呼びかけられていたのです。頭の片隅にはあったのですが、組長さんより改めてお知らせをいただき、先ほど13時15 分につきました。午前中はご葬儀があり、因幡霊場から帰ってきたら13時10分！　ぎりぎり間に合いました。

法要にあわせて、作文コンクールがあり、本願寺派の宗門校の生徒さんが平和への願いを寄せています。まず、中学生部門の最優秀作文です。

「世界で一番美しい言葉を」

こちらは高校生部門の最優秀作文です。

「儚いいのち」

子どもたちが宗教に触れることは、人格形成にとって大きな意味があります。読ませていただいて、改めてそう思わされました。

きょうあすは通夜・葬儀です。９月に入ってから３件目です。季節の変わり目とはいえ、常ということはないのだと教えられます。

今日のお通夜はご自宅でとりおこなわれます。通夜をご自宅でということは田舎でも当たり前ではありません。私自身は、お通夜をご自宅でさせていただくのはありがたく思っています。仏間のお仏壇の阿弥陀さんの慈悲をいただきながら式を行えるからです。阿弥陀さんが私たちに語りかけ、願われていることは何なのか、ともに味わう時間をもてるからです。その方が過ごされた時間を少しでも共有できると思うからです。

仏間での式はどうしても正座になりますので、できない方は無理をなされずと声をかけてから始めるようにしています。

通夜・葬儀で読む手製の勤行集を配布し、読める方にはいっしょに読んでいただいています。法話についても、紙にプリントしたものを配布するようにしています。

このようなあり方で果たして良いのだろうかといつも悩みつつなのですが、どんなに力不足であろうとも、厳しい別れに立たされたご家族のことを思いつつ、大きな声で、精一杯つとめさせていただきます。