カテゴリー: 未分類

岩井は昨日の夜から雪模様です。

1週間ほど前に購入した『武漢日記』をきょうは読むことにしましょう。

この本は中国武漢市在住の作家・方方（Fang Fang）さんが新型コロナウイルスの最初の発生地、武漢から発信した60日間の記録です。都市封鎖の２日後、1月25日にはじまり、3月24日が最後の日です。

２月下旬の日記を読んでいるところです。吹雪に耳を傾けつつ24日分を読んでいると、こんな記述が目に飛び込んできました。

「私は言っておきたい。ある国の文明度を測る基準は、どれほど高いビルがあるか、どれほど速い車があるかではない。どれほど強力な武器があるか、どれほど勇ましい軍隊があるかでもない。どれほど科学技術が発達しているか、どれほど芸術が素晴らしいかでもない。ましてや、どれほど豪華な会議を開き、どれほど絢爛たる花火をあげるかでもなければ、どれほど多くの人が世界各地を豪遊して爆買いするかでもない。ある国の文明度を測る唯一の基準は、弱者に対して国がどういう態度を取るかだ」（140頁）

いま国会が開かれています。私たちの国の政府は、コロナ禍で苦しんでいる人たちにどんな態度でのぞんでいるのでしょうか。

日記には、人々が病に倒れなくなっていく悲しみが、困難の中、支え合い生きる市民への敬意が綴られています。そして真実を隠し、歪める権力者とそれに同調する者たちへの批判が記されています。

武漢で何が起こったのかを克明に記憶した方方さんの『武漢日記』。最後まで心して読みたいと思います。

2週目に予定されていた教室は大雪のため中止となり、きょうが今年初の習字教室でした。

課題は引き続き放哉です。

なぎさふりかえる我が足跡も無く

一日物云わず蝶の影さす

雨の日は御灯ともし一人居る

放哉の句は深い孤独と淋しさをあらわしていると思います。ただ、今のコロナ禍のなかで味わってみると何か安らぎも感じさせられます。そして書いてみるとまた楽しいものです。

習字教室は会員募集中です。第2、第4木曜の午後1時半より。会場は網代コミュニティーセンター。参加費は750円です。

昨日、標記の会がありました。宗派をこえた集まりで、市内の葬儀会社さんがセッティングされた集まりです。昨日で3回目でした。

まず養源寺さんより、インターネットライブ配信のレクチャーと、実際に養源寺さんの援助で年頭の法要を中継した経験が紹介されました。

当西法寺も一応、配信することはできる状況にはありますが、マニュアル化しておりません。いただいた資料をもとにして、復習したいと思います。

葬儀会社の方から最近の話として僧侶抜きの葬儀のようすが紹介されました。「お寺が来る権利はない」と断られた方、そしてお別れ会をされた遺族の事例。葬儀会社としても複雑な思いがあったそうですが、参列された方の感想は、「いままで参加した葬儀の中で一番良かった」。

僧侶が執り行う葬儀は読経中心です。他方、お別れ会のような形態は、故人をよく知る方が心のこもったメッセージを読み上げたり、好きだった音楽をかけたりといった自由度があります。私も若かった時代に僧侶抜きの葬儀を仲間としたことがあります。故人も無宗教の方でしたから、僧侶を呼ぶという発想がそもそもありませんでした。

日本は「無宗教」の方が多いですが、「世間体」という目もあり、宗教儀礼による葬儀が選ばれています。先人から「仏さんを大事に」との教えを受けている方もいらっしゃいます。ですから、取り次寺に依頼してとなる方が郡部では多いでしょうが、それは果たしていつまで続くのでしょうか。直葬は減ることはないでしょう。

鳥取市が永代安置墓を10万円で販売しているという話も聞きました。納骨堂は寺院経営を支える一つの柱になっています。行政による10万円での販売は、お寺にとっては驚異でしょう。永代供養に50万、100万とかけられる人ばかりではありません。

懸命に生きる人たちの苦悩に向き合うことが本来の仏教や浄土真宗の道であると思います。

宗教に期待しない方たちが問題なのではありません。本来の宗教に立ち返り、見直され、つながるお寺を目指していこうとあらためて思いました。

2/2にこうした取り組みがあることを広島の方から教えていただきました。視聴希望の方はメールで申し込んでください。

私も試聴したいと思います。

朝、田後へ。ご門徒さんが新居に移ることとなり仏壇のお引っ越しとなったのです。新しい家は、これまでの家から距離にして数十メートル。ま

ご近所さんも手伝いに来られて、お仏壇を運び出し、軽トラを少し走らせて新居に設置しました。

先日、本願寺の前にある薫玉堂さんから線香を買いました。戦乱の世、焼き討ちなどにあった本願寺の阿弥陀さんを背負われたのが薫玉堂さん（苗字は負野さん）のご先祖さんです。

それからわずか数日。私は背負ってはいませんが、仏壇を実際に運んだのははじめてのことでした。

お仏壇のお引っ越しに立ち会って、負野さんのご苦労にも思いを馳せるのでした。

厚労省は2020年の自殺者数が、前年より750人多い2万919人だったと発表しました。女性の自殺者が増えていますが、コロナの感染拡大による経済悪化などがあるとみられます。月別に見ると10月が最多の2199人（前年同月比660人増）です。胸が痛みます。

朝、法事の前の着替え中に、たまたまつけていたテレビで生活困窮者への民間団体の支援活動と利用された方の声が紹介されていました。筑波大学では学生3000人に支援物資を配ったそうです。コメンテーターの方は、イギリスやフランスではこうした事態を見越して、家から退去しなければならないような事態を防いでいると紹介していました。自死者も増えていないそうです。

自死者の増加は、コロナ禍のなか、自己責任で追い詰められている方が少なくないことの反映ではないでしょうか。

私自身、何もできていませんが、この課題については、できることをしなければと考えています。

被爆地広島と長崎のカトリック司教による共同声明　核兵器禁止条約の発効にあたって

「同条約が完全に実施されるよう神に祈り、働きかける」

仏教界も声を上げなければ！

ちょっとわかりづらいですが、

庭の雪の上に、半分に切ったみかんを枝にさしたところヒヨドリがやってきました。器用にとまるものです。

ナモはじーっと眺めていましたが、ニャッ、ニャッと鳴いたので飛び去っていきました。

お経には鳥が登場します。『阿弥陀経』に登場する共命鳥は、体が一つで首がふたつあります。もちろん伝説上の鳥ですが、あるとき片方の首がもう一方に噛み付いて両方が死んでしまいます。この話は、あなたがいるからこそ私がある、という教えです。

いのちは持ちつ持たれつです。たいしたおかまいはできませんが、どうぞみかんを食べに来てください。

バイデン大統領の就任式でレディー・ガガさんがアメリカ国歌を歌うシーンをニュースで見ました。バイデンさんを支持していたから呼ばれたのかな、といった見方をしていたのですが、ちょっといい話にふれました。

朝、NHK BS1の「キャッチ！世界のトップニュース」をみていると、＠nyc （番組内のコーナー）でニューヨークのマイケルさんが、アメリカ国歌について少し紹介していました。歌詞には、米英戦争の激しい戦闘のなか、それでも砦に星条旗が翻っていたというシーンが描かれているそうです。ガガさんが、その歌詞の部分を歌った際、星条旗を見上げていたとマイケルさんは解説していました。ガガさんはどんな思いで星条旗を見上げだのでしょうか。その姿に触れて、マイケルさんには、アメリカの方達にはこみ上げるものがあったのだろうなと思いました。（ただし、米英戦争については、アメリカの領土拡張が背景にあった戦争です。結果としてインディアンの土地も奪われました）

トランプ前政権が作り出した憎悪と分断は、実は誰の心にも忍び寄るものだと思います。ここから再生できるのかどうかは、アメリカはもちろん、世界にも大きな影響を与えるに違いありません。決して他人事ではありません。

日本にいる私にできることは、親鸞聖人がおっしゃっていることをいまに生かすことであるなと改めて思っています。

貪りや怒りや愚かさを抱えて生きていることを自覚すること。

そうした自らの悪の部分に向き合って、阿弥陀仏がその私を目掛けて救い取ろうと働き続けてくださっていることをうけとめ、真似事であったとしても、仏のこころを我がこころとして生きていくこと。

そしてまわりの人たちとつながって「われら」として歩んでいくこと。

今日も庫裏の裏の雪をかきました。
朝から好天です。冬とは思えない陽気です。

小一時間ほど作業をして、裏までいくことのできる道ができました。

数日続いた雪との格闘も、ひとまず終了です。

目に見えるところだけ雪かきをして満足していただけですが、今回、見えないところではどんどん溜まってしまう事実に気がつかされました。自分の視野に入らないところというのは、本当に気にならないものです。そして、いざ、目に入ってくると唖然とさせられるのです。

軒下が雪で埋まってしまうような状況をそのままにして、さらに積雪があると、ガラスなどが割れてしまう危険性もあります。裏山の竹や小さな木が雪によってなぎ倒されています。雪の力はすごいものです。

当面、雪予報はありませんが、次の積雪の際には、見えないところにも注目して、あとで慌てないようにしたいと思います。