西法寺 – ページ 19 – 浄土真宗本願寺派西法寺

排外主義に抗することができるのか

20日投票日に向けて参議院選挙が闘われています。

ついにというのか、ヨーロッパ各国やアメリカで台頭している排外主義の流れが日本でも幅を利かせそうな状況になっています。世論調査で支持を伸ばしている参政党がそれです。

彼らの言説を検証し、批判する大手メディアもなく、虚偽も交えた言論がネットや動画を通じて垂れ流されている状況です。

彼らのいう「日本人ファースト」「日本を壊すな」といったセンテンスがなぜ受けるのか。昨日、東京の方からこういう話を聞いて考えさせられました。

「電車に中国人の女性と、娘さん、おばあちゃんの３人が乗ってきて、女性が英語で箱根湯本にどうやっていくのかを何人かに聞いていたが、みな知らんぷり。それで自分から話しかけ、少しは通じたけど、女子高校生が助けてくれ、最終的には娘さんが持っていたタブレットの翻訳機能で解決できた。周辺の人たちの感じがなんとなく冷たくて、今の流れを感じた」

地方ではまだ、あまり感じないことですが、こういう気分が広がっているのでしょう。

自分たちの不満のはけ口を、外国人を排斥に求めることで支持を伸ばす政治家が地方選挙でも目につきます。しかし、排外主義は結局、国民に矛先が向くというのが日本の歴史でした。

本願寺派は戦前、国策に逆らえず、排外主義を突き進んだ痛苦の歴史を持っています。1895年には、中国、朝鮮について、「残忍酷薄にして、貪欲のみこれふけり」などと蔑視する立場を鮮明にしました。

排外主義は、「正義の戦争」へと。戦争に反対することは事実上不可能となり、アジアの人びと、そして日本国民に大被害を与えました。「君国に殉ぜんは誠に義勇の極み」というのが戦争中の本願寺のスタンスだったのです。

日本の社会、政治は、本願寺派をはじめとする伝統教団は、私たち有権者は、排外主義に抗することができるのでしょうか。それともいつかきた道を戦後80年を迎えたこの夏、再び歩き始めるのでしょうか。

１票の意味が問われていると感じます。

広島からのお客さま

毎日暑いですね。早朝、年に１度の山の清掃を村の人総出で行いました。山道には枯葉や小さな石が溜まっていて歩きづらくなっています。それを熊手でかく作業を約半時間。暑くて参りました。

午後、お寺の納骨堂にお母さんのご遺骨を預けているご家族が広島市内からお見えになりました。遠路、きていただいたので、本堂でまずお勤めして、納骨堂の前でも短く読経しました。その後、一緒にお参りされた親せきのみなさんと「とわ」さんの生姜せんべいを食べながら歓談されたようです。「わー、懐かしい」と喜んでいる方もありました。

今日は相談事もありました。岩美町出身の方で、もう残された命が、わずかの時間しかない方がいらっしゃるそうです。「もしもの時にはお寺の納骨堂を利用させてもらえないか」とのことでした。もとあった実家は西法寺のご門徒さんでした。法名もつけて欲しいとのことですので、その方のことを少し教えていただいて、法名も考えたところです。

このほか、お墓を閉じて納骨堂に移すことを希望されているご家族が複数あり、納骨堂の利用可能スペースも、いよいよ厳しくなってきました。境内の整備について、みなさんの意見をいただきつつ具体化していかなければと改めて。

桃のお供え

今日は四十九日と納骨のお勤めでした。故人さまはお寺のご門徒さんではありませんが、生前から葬儀の依頼を私にされていました。詳しくは５月22日のブログをご覧ください。

施主さんの妹さんから桃のお供えがありました。和歌山で桃を育てているそうです。

墓地は、海岸から近く、車窓からは岩美町の美しい海を一望できました。

次、お会いするのは初盆ということになります。

昼、桃をひとついただきましたが、これまでこんなに美味しい桃を食べたことがあっただろうかとびっくりするほど、甘く、みずみずしい。丹精込めて育てられたのでしょう。それに太陽のめぐみもこちらとはまた違うのでしょう。

桃パワーでチャージして、午後は、西法寺通信第25号の発送のための準備です。「初盆はいつになりますか？」との問い合わせもいただいているので、速やかにお盆参りのスケジュールをお知らせしないといけません。通信と併せての案内となります。来週の前半で郵送と手渡しでみなさんのところに届ける予定になっております。しばしお待ちください。

話はもどって、妹さんと、私の妹は中学の同級生だったそうです。夕方、妹に桃をお裾分けしたところ、当時を懐かしみ、とてもよろこんでいました。

おとついからかたほうのおめめから、なみだがでています。
「ノノちゃんのなみだがうつったのか？」と、おいたん。
「みぎがわだけだから、かぜではなさそう。さかまつげかね」と、おばたん。
なんでかはアタイにはわからないけど、ちりがみでめをふかれるので、イヤイヤ、をします。
それで、なるべく「あんせい」にしてようねと、けーじにいれてもらいます。
けーじは、もともとは、アタイのおうちです。それを、たーちゃんや、おんちゃんやノノがつかってるので、アタイのすきなばしょなの。ぐうぐうぐうと、ねむって、よくなろうとおもいます。

たーちゃんは、チビのクウとすごくなかよしです。おすもうのあいてをしてやって、くろとちゃいろの毛のかたまりみたいのが、ゆかにごろごろころがってるようにみえることもあります。

チビはノノにもやさしくしてもらっています。なんでなかよしになったかわかりません。
だもんで、おとこのこたち３びきが、おうちのなかをいっしょにあるきまわっていることもあるの。ノノは、おばたんのひっつきむしだから、おばたんがおうちにいるときは、おひざにのって、ごきげんなのよ。

じゃあね

お寺での葬儀に

一年ぶりにお寺での葬儀となりました。きょうが通夜、あす朝、葬儀というスケジュールです。3月の寺院葬説明会にもご家族が参加され、「もしもの時はお寺で」との相談をいただいていました。

昨年もお寺での葬儀を担当された葬儀会社さんですから、勝手もわかっておられるので安心です。

お寺での葬儀はなにかとご遺族とお話しする機会もあって、故人さまの生前のようす、闘病の日々などについてうかがうことも。一昨日も臨終勤行の後、思い出話に耳を傾けていました。

私と故人さまはネコ好きという共通点がありました。2年前の盆参りの際、となりの家のネコが遊びに来ていて、なでながらお話ししたこともあります。その年の秋、「お寺の法要にお参りしたいけど、何着ていったらいいですか？」と電話をいただいたことがありました。「ちょっとオシャレをしてお参りください」とお伝えしたら、その通りの姿でお見えでした。入院する前に髪を染められ、病院に化粧品をもっていかれたそうです。10年にわたって介助・介護したお母さんの葬儀の際、「もっとお世話したかった」とつぶやかれたことも思い出します。

別れを惜しんでご近所の方たちが大勢、昨日からお線香をあげにこられました。そういう姿にふれることができるのもいいものです。つながりのなかに人は生かされ、それが目の前から消えるとき、人は悲しいと思うようにできています。

境内に蓮が咲くなか寺院葬です。おごそかに、そしてあたたかな法要になるよう心がけたいと思います。

お墓じまいのお勤めへ

午前中、田後のお墓でのお勤めに行ってきました。集落墓地の中ほどに位置し、お母さんはお墓にお参りすることができません。それもあって、平野部にこのほど墓地を移されることになったのです。まわりを見ても、お墓が減ってきていることがわかります。

施主さんは漁師さんで、漁の期間は船に乗っているか、漁業基地である境港市の方におられます。休漁期間の今は「田後でゆっくりしとります」とのこと。８月になると漁場の海底清掃に行かれます。廃棄物などを回収し、漁場を守る大切な清掃なのです。そして９月から翌年の５月末までが漁の期間となります。この方たちのご苦労があって、私たちは魚を口にすることができるのです。

それにしても蒸し暑いですねー。短時間のお勤めでも汗が吹き出るほど。みなさん、熱中症には十分注意してください！